盘州村史丨旧营乡杨松村：古朴山乡传文明

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盘州村史丨旧营乡杨松村：古朴山乡传文明

来源：盘州市融媒体中心作者：盘州市人民政府

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【开栏语】

村庄是中华传统文化的根基，见证了千百年来社会的发展变迁。岁月悠悠，光阴流转，村落积淀了自然、人文之精华，一方沃土，就是一轴耐人寻味的画卷。今天起，《盘州发布》微信公众号开设“乡愁印迹村史村事”专题专栏，充分挖掘展现乡村历史记忆和乡村优秀传统文化、民族民俗文化，助力乡村全面振兴、高质量发展。

本期带大家走进盘州市旧营乡杨松村。

杨松村位于盘州市旧营白族彝族苗族乡东部，海拔在1578米至1917米之间，全村所辖大路边、唐家湾子、管家院子、窝坑田，胡家院子、杨松街、上杨松、小闸门口8个自然村23个村民小组，共739户2715人。是一个以汉族为主、兼有布依族、白族、苗族的多民族行政村。行政区面积7.6平方公里，境内冬无严寒，夏无酷暑，年平均气温14℃，有杨松河贯穿全村，土地肥沃、水资源丰富。

杨松来历

杨松村历史悠久，具体起源于何时，现无据可考。据传，“杨松”地名来源于昔日域内某户人家在杨松街上开了一家“杨松茶馆”。

其源头至少可追溯至明朝永乐年间，据嘉靖《普安州志》记载，明永乐十三(1415)年，普安州（今盘州市）领十四营，现在的旧营大寨为 “善德营”，“在州西北三十里，土官隆（龙）氏居之”。由此可以推断，与“善德营”相隔不到十里路程的杨松，早已有人居住，有了村庄。

1381年（明洪武十四年）后，随着朱元璋“调北征南”大批的四川、湖广、江西及中原地区的军人、民众涌入贵州。据杨松村胡家院子《胡氏家谱》记述，明景泰元年(1449)八月，胡氏入黔始祖，回江西祖籍时，留下后代胡凤先于普安卫任职，故结识杨松中屯老军缪司国，军名缪马郎，并让自己的长子胡朝选做了缪司国的女婿。缪氏是早于胡氏的杨松住户，并在杨松创下基业。缪司国奉命回京城时，将置下的杨松产业赠予女婿胡朝选继承，胡朝选即定居现在杨松村的胡家院子。胡姓后人饮水思源，当年缪氏留下的水井至今仍叫缪家水井。

历史沿革

1913年，国民政府废除府、厅、州建制，改盘州厅为盘县，全县设置八个区，杨松村属旧营六区；1916年，盘县改县公署为县政府，下设13区38乡镇，设杨松为十区；1931年，废联保，杨松联保改建杨松乡。

新中国成立后，1953年1月，调整行政区划，杨松乡划分为杨松、白块、海屯3乡，杨松村仍属杨松乡；1984年元月，杨松人民公社改革人民公社政社合一体制，改称杨松乡，杨松大队改称杨松村民委员会，隶属杨松乡；2004年4月，杨松村与大路边村合并，组建新的杨松村，下辖大路边、唐家湾子、管家院子、窝坑田、胡家院子、杨松街、上杨松、小扎门口8个自然村，隶属旧营白族彝族苗族乡至今。

交通要塞

历史上，杨松村的地理位置非常重要，是古普安州的驻军之地。据《普安直隶厅志》记载，1683年（清康熙二十二年），普安卫改普安营。1737年（清乾隆二年），普安营增兵220名，改安南（现普安县）营所辖的杨松、罐子窑、烈当三个“汛”归普安营管辖。按满清绿营“标”“协”“营”“汛”的军事编制，现旧营乡境内的旧营塘、杨松塘属刘官屯汛管辖。

杨松也是古驿道之村，1729年，清廷准奏，即新开贵州通往云南的西路驿道。从镇宁安庄驿的黄果树改道，经郎岱、茅口河（北盘江）进入普安州地界，经上寨（今属普安县）、盘州旧营白族彝族苗族乡的茶厅，穿越杨松全境。驿道的贯通、驿站和邮铺的设立，给杨松的经济发展带来了契机，官员往来，站夫传递公文、信函，人背马驮，商贩疾行，旅人奔波，农人劳作，都沿着古驿道行走。依托古驿道和杨松驿站，中杨松成为较为繁荣的集贸市场，杨松街也因此得名；1961年，大羊公路通车后，古驿道上的行人少了，再加上特定的历史原因，杨松集市少了昔日的繁荣景象。

烈士陵园

在杨松村大路边自然村杨松中学旁边，建有杨松烈士陵园，这里长眠着26名军人。

1950年3月9日，中国人民解放军兴仁军分区命令国民党起义部队272师师长余启佑，率部到盘县进行整训。余启佑假借开赴盘县整训的名义，伺机叛变，率部队从盘县东部的英武越过滇黔公路，绕小路直奔杨松，恰逢中国人民解放军一四五团50余人在杨松征粮，后发现起义部队已叛变，双方发生战斗。征粮队当时面临着严峻形势：一是敌众我寡，突围几乎不可能；二是枪少弹缺，就算侥幸突围也很难甩掉敌人。最后他们决定死守阵地，等待增援。

3月12日，一四五团团长齐刚获得余启佑叛变的消息后，连夜率领驻盘县的一四五团二营赶来增援。在杨松、白块战斗中，共有36名解放军指战员壮烈牺牲。在杨松战斗中的烈士被就近安葬在杨松村公所旁的山坡上。

为缅怀革命烈士，1991年，六盘水市和盘县两级人民政府拨款4万元，社会捐资1.5万元，由杨松乡党委、政府负责，将杨松烈士墓改建为革命烈士陵园，并将原白块乡的部分革命烈士墓迁入。1992年3月，占地1000余平方米的杨松烈士陵园落成。

在烈士陵园里，每天早晨都有一个忙碌的身影，清扫落叶、摘除杂草、擦拭烈士墓碑，32年来日日如此，他就是英烈守护者——胡书胜。胡书胜也是一名退役军人，1979年参加中国人民解放军，1981年参加对越自卫反击战，1982年元月退伍回到家乡杨松。1992年，杨松烈士陵园建成后，胡书胜主动申请承担陵园的管理。

观音阁

在杨松村大路边有一处观音阁，始建于清朝中叶，为杨松境内金、马、胡、管四姓先祖集资而建，1865年（同治四年）扩建前殿。歇山式屋顶，飞檐翘角，阁四周苍松肃立，翠竹环绕。殿堂设计典雅，门窗精雕细刻，图案别出心裁。龙飞挑椽，凤舞照壁，或紫燕剪柳，或喜鹊登梅，或鹿鹤行飞。殿内正中塑观音圣像，两侧为孔子、关公金身。阁间晨钟悠远，暮鼓绵长。鼎盛时期。阁内有女尼十数人。解放后为杨松乡政府所用，后为杨松小学。1978年改小学为杨松中学，拆除原观音阁，重建教学楼。现仅存百花园、桂花树、鱼缸和花园两边的台阶。

在观音阁内有一棵300年的桂花树，高约6米，蘑菇形树冠，约7米直径，是方圆十几公里内唯一一棵最为古老的桂花树。如今仍枝繁叶茂，每至开花时节，馥郁远播，十里飘香。

据记载，1819年（嘉庆二十四年)秋天，林则徐派任云南乡试正考官时经茶厅（当时叫茶亭）入杨松，时值秋雨绵绵，经过观音阁时，有桂花香味扑鼻而来。他在《己卯日记》中写道：“道旁桂花盛开”，“以多雨，其香少减”。

杨松端公鸡

杨松端公鸡源于巫教活动，巫师（端公）在进行家庭巫教活动时要用公鸡作辅助工具，用过的公鸡要当场宰杀烹饪让大家吃掉。过去，物质匮乏调料单调，烹饪时，放入油、干辣椒、生姜、大蒜、盐翻炒、清水翻炒煮熟后就是一道美味，杨松人把这种烹饪出来的鸡叫端公鸡。

杨松胡家墓群

杨松胡家墓群坐落在杨松村东面的胡家院子的一处山坡斜坡上，地名窝坑田，是胡家院子胡氏祖先的茔地。由清朝雍正、乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪、宣统古墓和现代墓组成，有坟茔近百座。其中清代墓30座，享受朝廷俸禄的有6人。根据碑文记载，墓群中最早的当数清代雍正六年（1728年）去世的应魁公墓。

教育先贤

宋定宇，字位三，清末秀才，1874年（清同治十三年）7月25日生于杨松。

1895年（光绪廿一年），参加乡试，考中秀才。1902年，贵州大学堂成立，宋定宇以科举秀才的身份被当时的普安直隶厅推送入学，继后又转读师范传习所（清朝末期培养中小学教员的学校），毕业后返回故里。1907年，与留日归来的同盟会会员高西樵先生等创立盘州市老城南台小学。高西樵任校长，宋定宇和冯培兰等任教员。

1913年辛亥革命后，宋定宇与热心家乡教育事业的姜鸣岗、张侍訚（女）、龚梓材、项玉推等提议并报经县政府批准，成立了“盘县城区女子高等小学”，是盘州市历史上第一所女子小学。

1934年，宋定宇请求开办盘县女子师范传习所（二年制），解决了女子毕业学生的升学问题，也为地方的小学教育培养了一批师资。

1937年，盘县民众教育馆准备筹办图书馆，宋定宇将家中珍藏的一批图书率先捐献给图书馆。

宋定宇对经学、史学、金石以及诗词书画，都做过探索和研究，自编有《竹轩诗文稿》三卷。

文字林英（文章有删减）

盘州市融媒体中心记者邹兴乐赵泊黄师侯倩（实习）报道

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